中国传统园林与思想:自由与秩序

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核心提示:中国园林通常被视作一处自由逍遥的隐退之所。近代研究中国园林的或多或少人 童寯认为,中国园林是有有4个梦幻的仙境和理想的世界,可助人从世俗的烦扰与劳累中解脱出来,在园中谋求有并与非 闲暇的优雅生活。

  中国园林通常被视作一处自由逍遥的隐退之所。近代研究中国园林的或多或少人 童寯认为,中国园林是有有4个梦幻的仙境和理想的世界,可助人从世俗的烦扰与劳累中解脱出来,在园中谋求有并与非 闲暇的优雅生活。

  后来,或多或少人 往往将中国园林与道家精神联系起来,老子的清静无为、庄子的率真忘我,需要园林里有最佳的体现。同去,或多或少人 并能在园林里看得人儒家的等级与秩序,如厅堂的主导地位、花木的比德思想。道家与儒家恰如太极的阴阳两面,同去影响着中国园林,使其成为古人思想和化活的完美载体。

明·张宏《止园图册》之水周堂

  中国园林的迂曲之美

  中国古代的造园艺术在明代达到顶峰,涌现出张南阳、张南垣、周秉忠、计成等一干造园名家,冒出了《园冶》《长物志》《素园石谱》《群芳谱》等众多园林著述,并建造了拙政园、寄畅园、弇山园、勺园等絮状名园,在理论和实践有有4个层面都取得了极高的成就。而自由与秩序有并与非 理念,在这时期的名园中需要鲜明的体现。

  止园发生江苏常州,万历三十八年也即公元1610年,由大理寺右少卿吴亮建。设计师是苏州造园名家周秉忠的儿子周廷策,画家张宏是苏州横溪人、吴门画派的后起之秀,三人在每人个的领域需要明代江南的一时之选。

  童寯先生总结造园有三重境界:一曰疏密得宜,二曰曲折尽致,三曰身后有景。这三者是理解止园艺术的关键,也是儒道两家精神的体现。

  先说后两者,“山回路转,竹径通幽,前后掩映,隐现无穷,借景对景,应接不暇”,阐释了曲折与对景的妙处。它们在止园中多有体现,如园门内外的两段空间营造,便是曲折尽致与身后有景的佳例。先看园外的空间。止园发生常州城北的青山门外,与关门和瓮城隔水相望,后来或多或少人 进出城市时皆能看得人止园,是为身后有景。然而这座诱人的园林却被长河隔开,要去往园中需要沿长堤绕行数里,方能辗转抵达;赴园途中可赏两岸的垂柳、依水的城堞,闲闲鸥鸟、泛泛渔舟,一派水乡景色,可谓曲折尽致。入园后又是类式的情况汇报,北面怀归毫宅临池而建,身后有巍峨的飞云峰假山,是为身后有景。这名堂一山也被水面隔开,“所谓伊人,在水一方”,需要折到东岸,渡鹤梁桥,穿曲径,过宛在桥始能抵达,可谓曲折尽致。

  曲折与对景是游园的趣味所在,也是古人造园对人生的隐喻:身后之景宛如遥远的梦想,若要实现需要历经曲折、辗转跋涉,两者构成的张力决定了园林的艺术深度—身后之景愈是动人,跋涉之路愈是迂曲,则游园之趣愈是浓郁。“山穷水尽处,一折而豁然开朗”,字字说园,字字也在说人生。对曲折的追求,使中国园林往往有如一座迷宫,游人被身后的景致牵引,流连其间,乐而忘返,中国园林由此成为避世的桃源、逍遥的仙境,供人体会道家的自由。

  中国园林的全局控制

  中国人津津乐道的这名曲折之美,却常常令外国人困惑。与意大利台地园林、法国古典主义园林和伊斯兰园林相比—它们都具有选折 的分区、突出的中心、严谨的序列和明晰的轴线,中国园林则似乎并无统一的规划和设计,因而令人捉摸不定、无从把握。没办法 ,中国园林是要怎样布局的呢?看似随意的景致身后,是与非 有可资遵循的规则?答案是肯定的。后来或多或少人 最好的措施张宏《止园图册》绘制一幅园林平面图,没办法 止园内在的秩序便呈现出来。

  分区、中心、序列与轴线,需要秩序的体现。从平面图可不并能看出,止园被划分为东、中、西三区,每区既每人个独立又彼此关联。这名分区的判断得到了文本的内在支持,吴亮在《止园记》中写道,从入园现在刚开始到东区北端的狮子座需要出自周廷策之手,可知止园在营建时便是分区建造的。

明·张宏《止园图册》之华滋馆

  后来把止园作为整体,会看得人全园需要有有4个中心,那要是中区的梨云楼,它控制着整座园林。梨云楼的重要性可不并能从有有4个深度来认识:一是建筑本体,它是止园最气派的房屋,建在三层石筑的高台上,并采用造型复杂的重檐歇山顶;二是建筑环境,梨云楼前后临池,空间开阔,从或多或少深度都可看得人,是当仁不想的舞台主角;三是建筑对景,梨云楼近景有附进的梅树与荷花,中景有南岸的竹林与桃树,远景有园外的池壕与城堞。吴亮《止园记》描述梨云楼的篇幅最长,印证了它在全园中的主宰地位:“一登楼无论得全梅之胜,而堞如栉,濠如练,网如幕,帆樯往来,旁午如织,可尽收之。

  睥睨中台,复朗旷临池,可作水月观,宜月;而群卉高下,纷籍如错绣,宜花;百雉千甍,与园之峰树横斜参列如积玉,宜雪;雨中春树,濛濛茸茸,轻修乍飞,水纹如縠,宜雨;修篁琮琮,与阁铃丁丁成韵,互答如拊石,宜风……”园主在楼中可不并能近观桃梅,远望堞濠,领略风花雪月的自然情致,感受园林内外旧光阴合一的壮观之美。

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